XX. mendeko Euskararen Corpus Estatistikoa

1. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0182 Negatiboki, Ilustrazioa, aurreritziz beteriko mundu-ikuskera dogmatiko supranaturalista baten aurkako erreakzio bezala ezagutaraz daiteke.

2. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak p. iztueta 0039 Ene iduriko euskal kulturan, halaber politikan, marxismo-arrazoinatua baino dexentez gehiago sartu eta hedatu da dogmatiko joerakoa.

3. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak jakin 1981 0133 Urte hauetan, azkenik, maila teoriko, apologetiko eta dogmatikotik gogarte konkretura (Euskal Herriari lotuagora), kritikora eta irekiagora pasatzen da aldizkaria.

4. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0056 Eta haien domeinu dogmatikoaren haroak pasatzen hasia badirudi ere, hartatik heredatu ditugun ohitura ta usantza batzuk, ixuri ta makur batzuk, erantsirik gelditu zaizkigu ta oraindik gure jokabideak determinatzen segitzen dute.

5. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak i. lamarca 0112 Bi edukin nagusi izango ditu, beraz, Konstituzioak: herritarren eskubide eta askatasunak batetik (zati dogmatikoa deituko zaiona) eta bestetik erakundeen konposaketa, ahalbideak eta iharduera (zati organikoa).

6. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak m.e. laboa 0087 2. Faltsazionismoaren ondorioa faltsaketa ala faltsaketa izango da dogmatikoa ala metodologikoa izatearen baitan.

7. 1991> euskara batua saiakera-liburuak j. sudupe 00035 Badakigu zein inpresio handia eragin zion Rousseauri Altunaren jarrera ireki eta ez dogmatikoak, bere Aitorpenetan pasarte luze bat eskaintzen baitio:

8. 1991> euskara batua saiakera-liburuak j. garzia 00160 Indarrean dagoen ordenamendu arauaren arrazoi funtsezkoena, Altube eta abarren teoria hain ospe anbiguokoetan (eta haien inguruko teoriakerian) bakarrik ez, eta intonazioaren baitan dauden joskera erdal-jitekoen idatzizkorako funtzionaltasun eskasagoan ere aurkitu behar da, puntuazioaren gora-beherez jardun dugunean ikusi dugunez. Izan ere, ez ziren Altube eta konpainia gure arteko, ez dogmatikoenak, eta ez txoroenak.

9. 1991> euskara batua saiakera-liburuak k. morales 00550 Kohlberg bera jarrera dogmatikoetatik oso urrun egon zen. Datuak biltzeko eta baloratzeko erabili zuen metodoaz eta juzgatze moralaren garapena ikertzeko proposatu zuen maila-ereduaz zera esan zuen 1981eko testu batean (1984 berriz argitaratua).

10. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak azurm 00046 Azkenean Pachicok ere, prozesu berdinean, hasierako erlijiositate homogeno desberezi dogmatikotik krisira, ideien heterogenitate eta borrokara, pasa eta gero, bake handi aberatsa lortzen dizu berriro bere baitan: Por fin la paz interior se había hecho en él, y disueltos los contrarios ejércitos de sus ideas, vivían las de uno y otro en su conciencia, como hermanas, trabajando en común, en la paz de la por completo aquietada mente.

11. 1991> euskara batua saiakera-liburuak intelektuala 0053 Estatuaren (eta edozein fede dogmatikoren) gero eta botere handiagoaz egiten duen salaketan giza eskubide bat dago oinarrian: lan sortzailearen eta pentsamendu askearen bitartez norberak nortasuna garatzeko duen eskubidea, hain zuzen.


12. 1991> euskara batua saiakera-liburuak p. iztueta 0140 Ikuspegi positibista eta liberalean oinarritzen zen aldetik, razionalismoa, metodo enpirikoa, demokrazia eta berdintasuna goraipatzen zituen; ikuspegi utilitarista irizpidetzat zeukan aldetik, berriz, erlijioa, egia intuitibo, dogmatiko eta, beraz, demostraezinetan sinestea gaitzesten zuen.


13. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak azurm 0325 agian horrelaxe usteko dute gehienek, baiesteko nahiz ezesteko (antza, horregatik pentsatzen da, eraikuntza dela esan eta, errealitatea ukatzen dela: mentalitate dogmatikoaren aurretiazkoez bakarrik baita hori logika baliozkoa).

14. 1991> sailkatu gabeak egunkariak matx 00018 Espainiaren batasuna sakratutzat eta dogmatzat duena ez al da fundamentalista eta dogmatikoa? Eta batasun horri armen indarrez eutsi nahi diona, zer da?

15. 1991> sailkatu gabeak egunkariak egin 1993 0009 2.- Dogmatikoengandik. Euskara arma politiko gisa erabiltzen dute eta berea egin dute, hizkuntzak ez duela jaberik ahaztuz.