XX. mendeko Euskararen Corpus Estatistikoa

1. 1940-1968 gipuzkera saiakera-liburuak e. muxika 0067 Erriarekin gertatu zaiguna berdin gertatu lezaiguke, dio Abelardo-k, zentzuak ikutu ez dezaken zer-izanarekin ere.

2. 1940-1968 gipuzkera saiakera-liburuak e. muxika 0067 Bañan adimenak lan orren bidez iritxi duan gauzen zer-izan ori, adimenezko asmakizun besterik ez da , izatez ezer ez dalarik.

3. 1969-1990 lapurtera-nafarrera saiakera-artikuluak lf 0005 Funtsean, orok noiz nahi argia aipatzen dugu, ez ginakikelarik zeazki azaltzen haren zer-izana.

4. 1991> euskara batua saiakera-liburuak i. uribarri 00460 osorik gogobetetzen, guk ez dugu hau baino beste aukerarik: behartuta gaude berari jarraitzera, zeren beharrezko zerizanaren existentzia ezin baitugu besterik gabe ukatu; hau onartzen baldin badugu, berriz, orduan ahalgarritasunaren alor osoan ezin dugu izateari begira halako abantailaren uzi oinarritua edukiko lukeen ezer aurkitu.

5. 1991> euskara batua saiakera-liburuak i. uribarri 00460 Lehenik, beharrezko zerizan baten izatearen uste osoa lortzen du.

6. 1991> euskara batua saiakera-liburuak i. uribarri 00460 Adigai honi oinarrizkotasun jakin bat ezin zaio ukatu, baldin eta solasgaia erabakia bada, hots, behin beharrezko zerizan baten izatea onartuz gero eta hura non ezarri nahi izateaz erabakia hartzeko beharraz ados jarriz gero; izan ere, kasu honetan ezin da modu egokiagoan aukeratu edo, are gehiago, ez dago beste ezein aukerarik, baizik behartuta gaude errealitate osoaren batasun absolutuari bere ahotsa ematera, ahalgarritasunaren oinarrizko iturria den aldetik.

7. 1991> euskara batua saiakera-liburuak i. uribarri 00460 Izan ere, hemen gure aurrean duguna ontzat emango bagenu, hots, lehenik, existentzia jakin batetik abiatuta (behar bada neurea besterik ez) baldintzatugabeki beharrezkoa den zerizanaren existentziaren inferentzia zuzena dela;

8. 1991> euskara batua saiakera-liburuak i. uribarri 00460 bigarrenik, nik errealitate oro, eta beraz, baldintza oro barnebiltzen duen zerizana erabat baldintzatugabetzat hartu behar dudala, eta ondorioz, beharrezkotasun absolutuarentzat egokia den gauzaren adigaia honen bitartez aurkitzen dela