XX. mendeko Euskararen Corpus Estatistikoa

1. 1900-1939 gipuzkera literatur prosa alt lb 0115 Espaiñarrek, ezin konpreni izan dute euskal-elizgizonen jarraikuntza ori, alegia, aundikiak utzi ta langilleen alde agertze ori.

2. 1900-1939 lapurtera-nafarrera literatur prosa a. blaise 0095 Berehala jauzia balinbada, bermatuko da jasankor izaitera; minkhorra balinbada, ezti izaitera; lazoa balinbada, prunt izaitera; jeloskorra balinbada, karitatearen izaitera; agertzea maite baldinbadu, bildu eta modest izaitera.

3. 1940-1968 lapurtera-nafarrera literatur prosa d. soubelet 0047 Ordukotz sinhesten zuten egiaz ari zirela eta agertzeak ere egiazkoak zirela.

4. 1940-1968 lapurtera-nafarrera literatur prosa d. soubelet 0047 Eguerditan chuchen, bertze aldietan bezala, chimista baten ondotik, agertzea han da, argi eder batean.

5. 1940-1968 lapurtera-nafarrera literatur prosa d. soubelet 0099 Aingeruaren agertzetarik landa, hiru haurrak bardin gelditu ziren, nehork etzuen erranen zerbeit gerthatu zela.

6. 1940-1968 lapurtera-nafarrera literatur prosa d. soubelet 0259 Begitarte hitsa zaukan Portugalak Fatimako agertzeak aitzin: errekalat zoan urhats handian.

7. 1940-1968 lapurtera-nafarrera literatur prosa d. soubelet 0302 1830 urthean, Parisen, Ama Birjinaren agertzea Catherine Labouré serorari.

8. 1940-1968 lapurtera-nafarrera literatur prosa d. soubelet 0302 Lurdeko agertzek aldiz harat itzuli dute mundu guzia.

9. 1940-1968 lapurtera-nafarrera saiakera-artikuluak aginaga 0006 Hango aldekoikeria, ez-jakinak, xinplekeriak eta... ez-egiak erokeria zahar baten agertze berriak ditugu: antisemitizgoaren, alegia.

10. 1940-1968 lapurtera-nafarrera saiakera-liburuak katixima 1940 0066 Ichtorio Saindua: Phazko arratsean Jesusen agertzea Apostolueri; emaiten diote bekatuen barkatzeko ahala (Jondoni Joane: 20n kap. 19-23).

11. 1940-1968 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak zarg 1954 00002 Jesukristo Gurutziltzatuaren agertze batetik.

12. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak y. elorriaga 0180 4- Egitura baten errepikamena eta egiaren agertze progresiboa olerkietan daukagu.

13. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak p. xarritton 0104 Platonen hiru aurpegi bait dira bakarrik aipu (hots: Platonen politika, haren mistika eta haren metafisika), azken puntu hau hartzen dugu adibide: Heidegger-ek Platoni egiten dion kritikari baizik eta aitzineko jakintsuek ez bezala, elkarretarik osoki bereizten zituela Platonek izatea eta agertzea ihardesten dio Lafittek, bere mendeko sofista txoriburuei zitzaiela bakarrik aiher filosofo handia eta ez bere aitzineko jakintsuei.

14. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak vill 0113 Gertaera honetan ikusi ohi da Erromako Aita Sainduak Eliza orokorraren gain duen buruzagitzaren lehen agertzea.

15. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Noiz ta nun ta nola eman zien Jesusek abisu au? Jerusalenen Apostoluei emandako agertzeren batean ez ote?.

16. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Baiña orrekin ez du esan nai Jerusalenen ez dela bat ere agertzerik izan; aitzitik, Galileako orri erantsi dizkio (dirudianez), an gertatutako agertze batzuen zenbait zertzelada.

17. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Irugarren urratsa: Jerusalenen ere izandu zirela agertzeak

18. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Lukasek eta Joanek kontatzen dizkiguten agertzeak siñestea merezi dutela: au frogatzea izango da irugarren urratsa.

19. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Ortik atera dezakegu Lukas tradizio zaharrari lotzen zaiola agertze oiek Jerusalenen kokatzen dituenean.

20. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Izan ziran, noski, Jerusalenen eta pazko egun berean, beste agertze batzuk ere: ala nola, Maria Madalenari eta Emausera zijoazten bi ikasle aiei.

21. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0326 Maria Madalenaren agertzeaz gorago mintzatu giñan.

22. 1969-1990 lapurtera-nafarrera saiakera-artikuluak otoizlari 1981 0028 Baditake, gazte hori apezaren teolosiaz asea zelakotz mintzatu zela, eta ez Kredoan bere sinestearen agertzea berantetsia zuelakotz.

23. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak egin 1988 0001 Bestalde, hala ere, Iztuetak kritika gisa esan zuenez, Orixe gizon ikasia, gorati eskolatua eta jakintsua bazen ere, bere pentsamoldearekin bat ez zetozen beste korrenteen aurrean erasokor agertze hori ez da onuragarri.

24. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak sm 1209 Galerazpena euskaldunon jatortasuna hain nabari agertzetik zetorkion.


25. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak g. gatti 0080 Eta agertze hori logikoa da, euskararen talde-ikaskuntza trinkoa sortarazten duen sozializazio prozesu mikrosoziologiko bat dela kontutan hartuz gero: