XX. mendeko Euskararen Corpus Estatistikoa

1. 1940-1968 lapurtera-nafarrera saiakera-artikuluak lf 0059 Erran izan dute, bai, metafisi-karen garrak bertze dei guziak erre zituela haren baithan; ez dugu uste: behin segurik emazte batez egin du amets eta maitasunaz idatzi dituen lerroek erakusten dute ez zela aburupenka mintzatzen.

2. 1940-1968 lapurtera-nafarrera saiakera-artikuluak mde 0183 Uste izaiteko da Latin kultura ezagutu baino lehen Irlandarrak ez zegozela ispiritu eta enthelegu laneginik batere gabe, ezen Keltak ez ziran basati batzu, aitzitik, metaphysika bat oso landua irakasten zuten aho-mihiz, oihan sakonetako zuhaitz sainduen gerizan, beren sakerdote druida zaritzaienek, Aitzinateko authoreen idazkietarik dakigun bezala lur-handiko Keltez den bezembatean.

3. 1940-1968 sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... j.a. bastarretxea 00001 Eta azalmen edo argi ori absurdoan aurkituko dau; absurdoa izango da Sartre'n egi nagusia, egi bakarra; batzuetan ezebeza, besteetan angustia existencial deitzen dautzon absurdo ori izango da Sartre'n metafisika guztia.

4. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak k. navarro 00044 Forma hori sistema da landu behar dena; beste edozein azterketa motak metafisikan erortzeko arriskua duela medio.

5. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0569 Metafisika zorrotz eta bizia landu da kultura horietan.

6. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0569 Metafisikak galdera hauek egiten ditu errealitatearen aurrean: - Zer dela eta errealitatea?.

7. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0203 VI. METAFISIKA, ERREALITATEAREN JAKINTZA FILOSOFIKOA.

8. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0203 Horrela, metafisika totalitatearen jakintza izan nahi duen disziplina filosofikoa duzu.

9. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0126 Beraz, posible da metafisika deduktibo bat.

10. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak uzei 0182 Filosofikoki, zehazkiago, Ilustrazioak indibidualismo eta subjektibismoa modernoen goraldia adierazten du, razionalismoaren eta enpirismoaren garaitzapena metafisika klasikoaren gain.

11. 1969-1990 euskara batua ikerketak gbarand gauzaki 0179 Ezkontzaren eta sendiaren irakaskizuna agintzaren eta itxarobidearen Metafisika ta Filosofiaren hatsa Marcel`ekiko norki-artekotasuna edo Subjetibismua da.

12. 1969-1990 euskara batua ikerketak gbarand gauzaki 0179 Berekiko, hortan dauntza Izakiaren Metafisikak () daukan sorburua.

13. 1969-1990 euskara batua ikerketak gbarand gauzaki 0179 Metafisikako eztabaida bat, sakonena izanik ere, ezin da hondalanean gure haina aitzurtu.

14. 1969-1990 euskara batua ikerketak gbarand gauzaki 0179 Nundik hasi, ba, Metafisika bidean? Ba ahal da, gero, Metafisikarik?.

15. 1969-1990 euskara batua ikerketak gbarand gauzaki 0179 Iris ahal daiteke, gero, azkenengo oinarria ikutzeraino? Metafisikaren hasoina, bere arlo sakonean aitzurka eginik ediren ahal dezakegu, ba?.

16. 1969-1990 euskara batua literatur prosa x. kintana 0090 Metafisikazko kontzeptu goi eta nahaspilatuok zehatz mehatz eduki genitzan euzkeraz.

17. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak p. xarritton 0104 Platonen hiru aurpegi bait dira bakarrik aipu (hots: Platonen politika, haren mistika eta haren metafisika), azken puntu hau hartzen dugu adibide: Heidegger-ek Platoni egiten dion kritikari baizik eta aitzineko jakintsuek ez bezala, elkarretarik osoki bereizten zituela Platonek izatea eta agertzea ihardesten dio Lafittek, bere mendeko sofista txoriburuei zitzaiela bakarrik aiher filosofo handia eta ez bere aitzineko jakintsuei.

18. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak m. pagola 0052 Estrukturalismoak marxismoa ere metafisikaren zakuan sartzen du.

19. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak m. pagola 0059 Metafisikaren ukatzaile metafisiko ote?.

20. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0284 Metafisika aristotelikoan bi puntu eroriko dira batera: errealitatea esentzia aldaezinez eta genero eta espezietan hierarkizatuz osatzen dela dioen teoria ontologikoa (ontologia), eta esentziok ezagutzera iristeko moduaz irakatsi duen teoria gnoseologikoa (gnoseologia).

21. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak jmmuj 0151 Hortarako ilargiazko metafisikaren hitz hutsak (gizarte prozesua bost axola izanik, Izpirituaren nagusigoa aitortzen duenarena, alegia) alferrik dira, eta produzio indarrez kanpo ezer ez ikustearekin ere, ez goaz inora.

22. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak m. pagola 0135 Marxek metafisika-mailan ez baino kondaira-mailan aztertu eta epaitzen du erlijioa.

23. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0075 Baina ez dira ulergarrigatik kaxkarrago Hess-en akats hauk: batez ere herritasuna (edo arraza) azterkatzen hasirik, positibutasunaren neurriak gorde gabe metafisikara ta erromantizismora iragatea.

24. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak in: ormaetxea, nikolas orixe: quito-n arrebarekin, 21-35 0025 Esaten ere du A. Baztarrikak, Orixe (Omenaldi), 173 or., Argi-Erri poema aipatzen duen Zaitegiren hitz batzuetan oin harturik (12) Honako hauetan: (Euzko Gogoa), pentsatzekoa dela haren Commedia-ren antzeko egiteko asmotan zela Orixe (13) Metafisika ere euskal neurtitzetan dantzarazteko gogoa agertu zuen inoiz: (Yakin 10 (1959), 71 or.).

25. 1969-1990 gipuzkera saiakera-artikuluak l. egia 0020 Batzuek, metafisikaren kontrako gauza dala diote giza-askatasuna; beste batzuek, askatasun ori eta Jaungoikoaren borondate alda-eziña ezin elkartu ditezkela; beste batzuek, giza-adimenaren lege jakiñak eta askatasuna ez dirala ongi konpontzen; eta beste batzuek, azkenik, giza-naimena izadiko legeen mendean dagola diote, eta lege oiek naitanaiez bete bear dirala.

26. 1991> euskara batua saiakera-liburuak azurm 00057 Max Scheleren azken urteetako ikuspide aipatua, Adornorengan analisigai nagusia bilakatu dena (Dialektika negatiboa), batez ere Heideggerek bihurtu du erradikalki mendebaleko tradizio orokorraren edo metafisikaren beraren oinarrien planteamendu kritikoa.

27. 1991> euskara batua saiakera-liburuak f. mendizabal 0170 (...) baizik eta bere helburuz naturaren erakunde denez ere bai; nahiz eta zeregin hau, gehigarri gisa, Metafisikari berari zuzenbidez eskatzerik ez dagoen.

28. 1991> euskara batua saiakera-liburuak f. mendizabal 0170 Bigarren eskolio gisa, baina hau Metafisikaren edukinarekin ahaidetasun handiagoko gauza bezala, Kritikan 647-668 bitarteko orrialdeetan agertzen diren arazoen soluzioa kontsideratu beharko litzateke.

29. 1991> euskara batua saiakera-liburuak f. mendizabal 0170 hau jakitea oraindik aurrera ikertzen segitzeko moduko arazoa da arrazoiaren izaera ikertu nahi dutenentzat, baita Metafisikan horrek duen usaeratik kanpora ere, eta are printzipio unibertsaletan ere, historia natural bat oro har sistemazki elaboratzeko;

30. 1991> euskara batua saiakera-liburuak f. mendizabal 0170 Honela amaitzen dut nik arazo nagusiaren soluzio analitikoa, izan ere neronek planteatutako arazoa baita, alegia: Nola da posible Metafisika oro har?

31. 1991> euskara batua saiakera-liburuak f. mendizabal 0170 Eta hasi Metafisika, gutxienez bere ondorioetan, benetan erabiltzen den hartatik eta horren posibilitatearen oinarrietarano igo naiz.

32. 1991> euskara batua saiakera-liburuak f. mendizabal 0203 Dorre altuak eta horien antzeko diren Metafisikako gizon handiak, bi horien inguruan haize handia ibiltzen baita gehienetan, horiek ez dira niretzat.

33. 1991> euskara batua saiakera-liburuak x. amuriza 0177 (...) geure zentzuak eurak ere ezbaian jarri dituena, eta bizitza arrunteko printzipioak ere zalantza horren mende dautza, metafisika eta teologiazko printzipio edo konklusio sakonenak dauden bezalaxe.


34. 1991> euskara batua saiakera-liburuak p. iztueta 0140 Berak nahi zuen katedra, logika eta metafisikakoa, 1770ean lortu zuen, hamaika kostata.


35. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak azurm 0325 Hori daudenekin saiatu ordez, problema ez daudenekin gogor enpeinatzea besterik ez da, edo dauden lekutik beste batean planteatu nahi izatea: politikan egon eta metafisikan planteatu.