XX. mendeko Euskararen Corpus Estatistikoa

1. 1940-1968 gipuzkera saiakera-artikuluak a.m. garate 0045 Azken xede au lortu nai izan dute gizaldiak zear jaio diran Ikastetxe tipo berriak: adibidez, Aita Santuak Erdi-aroan Bologna'n jarritakoak edo Napoli'n paganismoz kutsaturikoak.

2. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak j. garitaonaindia 0058 Bestetik, kristau birtuteak aaztu egin doguz, gaurko munduan bizi dogun materialismoaren eta paganismuaren indarrez.

3. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0074 MIRANDEREN PAGANISMOA.

4. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0074 Miranderen paganismoa sinplifikatzerik ez dago.

5. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0074 Ez dezagun Miranderen paganismoa artistakeria huts bihur.

6. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0074 Miranderen paganismoa ez da batere jolasik, jolastia bazen ere.

7. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0074 Gero, Miranderen artista izateak ez digu ahantzerari behar, abertzale absolutua zela eta Miranderen paganismoak baduela zerikusirik haren abertzaletasun absolutuaz:(...).

8. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak azurm 0139 4.14 Paganismo berria Euskaldungoaren etsaiak artikulua itxaropen hitz hauekin bukatzen da: aip Zati honek -ren azken parte guztia oso gogoratzen du, genio alemana delakoaren berbizkundea iragartzen duen zatiarena alegia.

9. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak j.l. agote 0117 V. mendean zehar bakanak dira paganismoa errauts-hobien itxurapean berpizten delako aztarnak, hala nola Saint Pierre de Chateau edo Saint Jouin de Marnesekoak, Poitu-n, eta bakanak halaber VI. mendean paganismo frankuaren aztarnak, Frontenac-en (Gironde) edo Donazaharre-n, Ibañeta-ko bortuaren oineko goarnizio batean aurkitu direnak bezalakoak.

10. 1991> euskara batua saiakera-liburuak e. antxustegi 00049 Makiaveloren erlijioaren kritika (erlijio biblikoarena batez ere, baina baita paganismoarena ere) ez da orijinala, filosofo pagano eta averroismo zeritzan Erdi Aroko eskolako irakaskuntzen berritzea baita. Eremu honetan, Makiaveloren orijinaltasuna biraoan maisu izatean datza. Hala ere, bere blasfemien xarma eta graziaz baino gehiago haien izaera iraingarriaz hitz egin behar dugu.